Современный мир может предоставить нам множество различных философских направлений, которые были, не столь сильны, однако оставили свой след в истории. Одним из таких примеров является экзистенциализм.
Что такое экзистенциализм
Для начала, мне кажется лучше углубиться в причины возникновения, в исторические факты и события, дабы понять ядро, точнее причины возникновения данной философии. Стоит напомнить, что экзистенциализм зарождается в 20 веке — веке двух мировых войн, повсеместных кровавых революций, тоталитарных и фашистских режимах, экономических кризисов. Это и страх гибели, возникший с изобретением и применением ядерного оружия, появление жестокости, бесчеловечного отношения (стоит вспомнить концлагеря), отчаяния перед техногенным обществом. Все это не может не отразиться на психике людей, на их эмоциональном состоянии и не привести к глубокому человеческому кризису.
Конечно же, далее следует постепенный раскол общества. Происходит освобождение индивидуальности, наступает тотальное одиночество, люди осознают обособленность друг от друга. Религия уходит далеко на задний план, так как она была разобрана и опровергнута. Поэтому люди начинают искать иную веру, чтобы хоть как то подняться, сложить новую систему взглядов. И такая система была найдена – экзистенциализм, существование без Бога.
Философия экзистенциализма
Теперь, раскрыв первую оболочку, заглянем глубже и разберемся с проблематикой. В центре данной философии стоит человек, его существование. То есть экзистенциализм как бы раскрывает мир через личность. Одной из характерных черт этой философии является разделение бытия на существование и сущность, их противостояние.
Экзистенциализм утверждает, что существование предшествует сущности. То есть когда человек рождается, он является неким «белым листом», лишь впоследствии своей деятельности, окружающему миру он приобретает сущность. Человек сам создает свою жизнь, его бытие уникально. Он сам формирует свой внутренний мир. По мнению экзистенциализма, человеческое существование – это поток переживаний, не имеющий никакой рациональной организации, законов и смысла.
Раскрывает человек себя в повседневной жизни через кризисные ситуации. Это состояние борьбы и конфликта, чувства вины и страдания, но прежде всего – осознание конечности своего существования. То есть смерть, по сути, является важнейшим фактором его существования. Она придает смысл жизни людей. Возникает некая диалектика бытия и небытия, жизни и смерти. Однако не стоит считать, что это верно, так как смысл жизни заложен в самой жизни, происходит противопоставление к смерти, а с позиции же экзистенциализма получается все наоборот, то есть движение смерти придает смысл жизни.
Далее можно упомянуть и о свободе: свободе перед лицом смерти. Если быть точнее, то люди абсолютно свободны во всех направлениях, но не стоит забывать про то, что все мы живем в обществе, и дабы не разрушать построенную фигуру, необходимо ограничивать себя — принимать ответственность. Раз уж мы затронули такую сложную систему как общество, не лишним будет сказать о следующем понятие экзистенциальной философии: человеческое существование трагично.
В чем же, собственно говоря, заключается эта трагичность? В том, что приходит осознание своего логического завершения, одиночества, происходит давление со всех сторон. Данная трагедия была порождена отчуждением, еще одной главной проблемой данной философии. То есть человек как бы погружается в себя, общество стает для него чуждым объектом.
Представители экзистенциализма
Экзистенциализм имеет два направления. Религиозное: человеческое бытие связано с обращением к Богу, к тому, чьим образом и подобием является. Яркими представителями являются Н. А. Бердяев, К. Ясперс, Г. Марсель. Философия К. Ясперса включала универсальное условие человеческого существования – коммуникацию.
Он утверждал следующее: «Одиночество представляет собой совместное бытие в модусе отсутствия… Я не могу стать самим собой, не вступив в коммуникацию… Этот процесс осуществления, раскрытия совершается не в изолированном существовании, а лишь в присутствии Другого. В качестве единичного я для себя ни раскрыт, ни действителен»
Каждый человек имеет свои определенные роли, вернее маски, в которые он искусно облачается в обществе. Здесь вас могут заменить любые люди, просто украв ваше место. Такая массовая коммуникация стирает границу между разными людьми, делает их похожими друг на друга.
Однако существует другая коммуникация — экзистенциональная, когда вы становитесь незаменимы для другого человека. В данной коммуникации человек уже не играет уготованную ему роль в обществе, он не надевает необходимый костюм для выхода, а раскрывает самого себя, то есть тут мы уже наблюдаем не роль, а самого «актера». Также в философии К.Ясперса важное место занимают «пограничные ситуации» — переломные моменты, где человек через боль и страдание раскрывают свою сущность наиболее ярко, познает смысл существования.
Другим направлением экзистенциальной философии — атеистическое. Данное течение утверждает, что человек одинок, он должен сотворить свою сущность сам, не опираясь на других. Один никогда не сможет понять другого. Яркими представителями являются Ж.-П. Сартр, А. Камю, X. Арендт. Одной из главных тем философии А.Камю является тема абсурда. Понятие абсурд, по мнению философа, является вся наша жизнь, ее однообразие, заурядность и скука, точнее осознание данной факта. В попытках познать мир, мы задаем ему массу вопросов, получая на это холодную тишину, и тогда человек осознает иррациональность бытия, пробуждается абсурд.
На данную тему А.Камю говорил следующее: «Абсурд рождается из столкновения человеческого разума и безрассудного молчания мира»
Однако жажда познания в человеке не должна его отпускать, иначе мы перестанем быть людьми. Если в религии человек является творением Бога, то, по мнению философа, в абсурдном мире он не связан ни с какой высшей силой, человек самостоятельная, одинокая, блуждающая частица мира. Отличие философии А.Камю от других философов данного направления в том, что он призывает к жизни, жизнь как состояние, противоположность смерти.
Экзистенциализм в произведениях
Если возьмем за пример России, то тут зачастую именно в книгах Ф.М. Достоевского показан подлинный экзистенциальный кризис героев. Ярким примером является Раскольников, доведенный до предела внешними обстоятельствами. В моменте, когда он должен решить свою судьбу — убить или не убить, тварь ли я дрожащая иль право имею — сосредоточились все стороны его бытия. Также не стоит забывать и про киноиндустрию. Здесь, конечно же, присутствует огромный выбор.
Однако я хочу выделить фильм «Бойцовский клуб», который, как мне кажется, идеально подходит к данному направлению философии. Если взять живопись, то в России представителем может быть Виктор Борисов-Мусатов. На его картина запечатлены персонажи, которые погружены в себя, они не смотрят друг на друга, между ними нет какой-то эмоциональной связки. Каждый из них обособлен и погружен в свои раздумья. Стоит заметить, что в творчестве В. Борисова-Мусатова осознание идей экзистенциализма происходит пока только на интуитивном уровне, ведь еще не появилась достаточная теоретическая база «философии бытия».
Заключение
В завершении, я хочу добавить то, что экзистенциализм наиболее пессимистическое направление. Однако, несмотря на это я считаю то, что данная философия имеет право быть, хоть и отражает мир с некоторой «темной» и «серой» стороны, так как каждый человек открывают свою реальность и смотрит на нее с позиции своего сознания, мышления, то есть, если он считает то, что в мире не бывает «счастья», то грубо говоря он его и не увидит, так как его мозг будет игнорировать и не заострять внимание на этом. Данной философией было также подмечено отчуждение человека в обществе, подавление его личности различными внешними условиями. На мой взгляд, именно трудности закаляют человека, позволяют духовно расти.
Наиболее главное место занимает представление о том, что человек создает самого себя сам, он обретает свою сущность, уже существуя. То есть ваш выбор, ваша судьба не предопределена, вы сами творите свой день, свою жизнь и, конечно же, берете на себя соответствующую ответственность. С данным утверждением я, безусловно, согласна, так как считаю аналогично то, что человек сам делает из себя то, что хочет впоследствии видеть. Экзистенциализм отрицает любые формы человеческого взаимодействия, ведь они являются мнимыми и лишний раз подчеркивают одиночество.
Здесь присутствует резкая и, возможно, грубая форма человеческих взаимоотношений, с ней я не совсем согласна, так как у каждого из нас есть близкие люди, которые готовы поддержать и выслушать, помочь, когда это становиться необходимо. Также помимо литературы данная философия нашла отклик в психологии (экзистенциальная психология и психотерапия И. Ялома очень популярны) и культуре (киноиндустрия, музыка, поэзия). Каждый из нас будет находиться в конфликтных психологических ситуациях.
Было бы замечательно, если бы обстоятельства, пробуждающие метафизическую «тошноту» приводили бы нас сразу к ответу на извечные вопросы, однако люди должны пройти свой путь становления личностью. Именно поэтому экзистенциализм можно назвать и современной философией, возникшей в начале 20 века.
